سیاسی

حضرت علی علیه‌السَّلام می‌فرمایند: رهبر نیازمند سه چیز است: قلب متفکر، زبان گویا و دل پر جرأت و قاطع در برابر اجرای حق.
گاهی در صحبت‌های مسئولین شنیده می‌شود که می‌گویند ما اگر فلان جمله‌ی حق را بگوییم، فردا ما را زندانی می‌کنند. آقای مسئول، شما جمله‌تان را بگویید، چه به زندان بیفتید و چه نیفتید! شما نماینده‌ی مردم شده‌اید که حرف حق را بزنید! مقام معظم رهبری مدظله‌العالی می‌فرمایند: «امروز، من و شما به این شجاعت احتیاج داریم؛ ملّت ایران به آن احتیاج دارد. هرکس که کارگزار این حکومت است، بیشتر احتیاج دارد.

پرونده ویژه کاندیدای اصلح در سایت سعداء – از اینجا

مطالب کاندیدای اصلح در سایت منبرک به صورت روزانه – از اینجا

بی‌عفتی در بعد سیاسی، زیان‌های فراوانی درپی دارد؛ زیرا کسانی که آلوده به انحراف هستند، نه تنها نمی‌توانند بازوی نظام اسلامی باشند و کشور را در بحران‌ها و حوادث یاری کنند؛ بلکه خودشان، بحران‌آفرین شده و مورد سوءاستفاده‌ی سیاسی قدرت‌ها و گروه‌های شیطانی قرار می‌گیرند.
یکی از علت‌های مؤثر در سقوط بسیاری از تمدن‌ها، فساد و بی‌بندوباری بوده است و این هشداری به جامعه و مسئولان امروز ماست که سنت‌های تغییرناپذیر الهی را نادیده نگیرند و مواظب باشند که فساد مالی و فسادهای اخلاقی، جامعه را به سمت سقوط و نابودی سوق ندهد.

پرونده ویژه کاندیدای اصلح در سایت سعداء – از اینجا

مطالب کاندیدای اصلح در سایت منبرک به صورت روزانه – از اینجا

یکی از مصادیق اخلاق‌مداری، نگاه پدرانه به دیگران است. اگر شخصی در انتخابات رأی آورد، باید همه‌ی مردم را مثل فرزندان و خانواده‌ی خویش ببیند؛ باید اخلاق را رعایت کند و برای انتقام‌گیری بر سر کار نیاید.
از مصادیق بیاخلاقی این است که انسان برای رسیدن به قدرت، کار غیراخلاقی انجام بدهد، مثلاً به رقبای انتخاباتی و یا مخالفین خود توهین کند. یکی دیگر از مصادیق اخلاق، پذیرش حق است. به عنوان مثال، شخصی که در انتخابات رأی نمی‌آورد، باید این را بپذیرد، نه آنکه در مقابل نظام بایستد و مانند بازندگانِ انتخابات سال 1388، اردوکشی خیابانی کند! این، اوج بی‌اخلاقی است.

پرونده ویژه کاندیدای اصلح در سایت سعداء – از اینجا

مطالب کاندیدای اصلح در سایت منبرک به صورت روزانه – از اینجا

مقام معظم رهبری مدظله‌العالی می‌فرمایند: «اگر در نظامی، مسئولان نظام باتقوا باشند، فساد در آن نظام راه پیدا نمی‌کند».

تقوا یعنی اگر کار پنهان شخص آشکار شد، از خدا و مردم خجالت نکشد.

آیت‌الله مجتهدی تهرانی رحمة‌الله‌علیه می‌فرمودند:«تقوا یعنی اگر یک هفته، مخفیانه از همه‌ی کار‌های ما فیلم گرفتند و گفتند اعمال هفته‌ی گذشته‌ات در تلویزیون پخش شده، ناراحت نشویم».

پرونده ویژه کاندیدای اصلح در سایت سعداء – از اینجا

مطالب کاندیدای اصلح در سایت منبرک به صورت روزانه – از اینجا

http://soada.ir/parvandeh/%d9%85%d8%b9%db%8c%d8%a7%d8%b1-%da%a9%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%af%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%b5%d9%84%d8%ad-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d9%88-%d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c/

http://soada.ir/documentation/%d8%ae%d8%af%d8%a7%d8%ad%d8%a7%d9%81%d8%b8-%d8%b4%d8%a7%d9%87-%d8%a2%d9%85%d8%b1%db%8c%da%a9%d8%a7-%d8%b4%d8%a7%d9%87-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b3%d8%aa-%d9%86%d8%b4%d8%a7%d9%86/

http://soada.ir/parvandeh/%d9%86%da%a9%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d9%85%d9%87%d9%85-%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%b3%d9%82%d9%88%d8%b7-%d9%87%d9%88%d8%a7%d9%be%db%8c%d9%85%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%db%8c/

http://soada.ir/note/%d8%b9%d9%84%d9%85-%d8%a7%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%af%d9%87-%d8%a8%d9%87-%d8%af%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d8%b3%d9%84%db%8c%d9%85%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%87%d8%a7/

به گزارش مرکز نظرسنجی دانشگاه مریلند، حاج قاسم سلیمانی ، نوک پیکان استکبار ستیزی، سالهاست با اختلاف چشم‌گیری در صدر محبوب‌ترین شخصیت مردم ایران است«گزارش فرانس 24 از میزان محبوبیت سردار قاسم سلیمانی بر اساس نتایج نظرسنجی ها»

همچنین در گزارشی از نشریه وال استریت که از نشریات معتبر آمریکایی است نیز به همین مطلب اعتراف شده است.

شهادت سردار سلیمانی را به محضر بقیه‌الله الاعظم  ارواحنافداه و رهبر معظم‌انقلاب، تبریک و تسلیت عرض میکنیم.

« سردار عزیز! ما نسلِ انقلاب‌ندیده‌ی جنگ‌نرفته، خیلی چیزها را با شما فهمیده‌ایم. جهاد و مقاومت را؛ اخلاص و ایمان را؛ ولایت پذیری را و حالا، شهادت را… »

به مناسبت فرارسیدن یوم الله ۹ دی و هفته بصیرت، مجموعه عکس نوشت های «موانع کسب بصیرت» منتشر می شود:

به مناسبت فرارسیدن یوم الله 9 دی و هفته بصیرت، مجموعه عکس نوشت های «موانع کسب بصیرت» منتشر می شود:

ملت شایعه پذیر، بازیچه دست دشمنان خواهد بود، حتی اگر رهبرش علی و فرمانده‌ اش مالک اشتر باشد.
بین الصلاتین در رواق امام خمینی رحمت‌الله‌علیه توسط حجت الاسلام راجی با موضوع بصیرت – حرم مطهر رضوی

دریافت صوت

(به بهانه هفته بسيج)

مقام معظم رهبري در دیدار فرماندهان گردان‌های بسیج در تاريخ 4/9/94 براي درخت تنومندِ بسيج؛ 3 آفت بر شمردند. ايشان فرمودند:

مراقب باشید این درخت تنومندِ [بسيج] دچار آفت نشود.

… [سومين آفت] ورود در مسابقه‌ی زرق و برق زندگی است؛

توضيح:

خداوند در قرآن بارها و بارها خطر دنيا طلبي را گوشزد مي كند و مي فرمايد : وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ مَتاعُ الْغُرُورِ (حديد/20)

و در روايات نيز دنياطلبي ، به مهمترين عامل گناهان ؛ تعبير شده است: «حُبُّ الدُّنْيَا رَأْسُ كُلِّ خَطِيئَةٍ وَ مِفْتَاحُ كُلِّ سَيِّئَ» [إرشاد القلوب إلى الصواب، ج‏1، ص: 21]

داستانك:

عبدالملك بن مروان فرزند مروان بن حكم دومين خليفه مرواني و پنجمين خليفه ي اموي است

او پيش از رسيدن به قدرت، يكى از فقهاى مدينه به شمار مى‏ رفت.(1) و به زهد و عبادت و ديندارى شهرت داشت و اوقات خود را در مسجد با عبادت سپرى مى‏ كرد به طورى كه به او «حمامه المسجد» (كبوتر مسجد) مى‏ گفتند!(2) گويند: پس از مرگ پدرش مروان، هنگامى كه خلافت به او رسيد، سرگرم خواندن قرآن بود، اما با شنيدن اين خبر، قرآن را بست و گفت: «اينك بين من و تو جدايى افتاد! و ديگر با تو كارى ندارم»!.(3)

او براستى از قرآن جدا شد و در اثر دنياطلبي، چنان دستخوش مسخ شخصيت گرديد كه مورخان از كارنامه سياه حكومت او به تلخى ياد مى‏ كنند. «سيوطى» و «ابن اثير» مى‏ نويسند: در طى تاريخ اسلام عبدالملك نخستين كسى بود كه غدر و خيانت ورزيد (عمرو بن سعيد بن العاص را پس از امان دادن كشت) و نخستين كسى بود كه مردم را از سخن گفتن در حضور خليفه منع كرد و نخستين كسى بود كه از امر به معروف جلوگيرى كرد.(4)

عبدالملك در مدت حكومت طولانى خود، آن چنان با ظلم و فساد و بيدادگرى خو گرفت كه نور ايمان در دل او به كلى خاموش گشت. وى روزى خود به اين امر اعتراف كرد و به «سعيد بن مسيّب» چنين گفت: «چنان شده‏ ام كه اگر كار نيكى انجام دهم خوشحال نمى ‏شوم، و اگر كار بدى از من سر زند، ناراحت نمى‏ گردم»! سعيد بن مسيب گفت: مرگ دل در تو كامل شده است!(5)

عبدالملك غالبا با زنى به نام «ام الدردا» گفتگو مى‏ كرد. روزى «ام الدردا» به وى گفت: «اى امير المؤمنين! شنيده‏ ام پس از عبادت و تهجد، شراب نوشيده ‏اى»؟! و او پاسخ داد: «نه تنها شراب كه خون مردم را نيز نوشيده ‏ام»!!(6)

او كه روزى از لشکر كشى يزيد به مكه (جهت سركوبى عبدالله بن زبير) به خدا پناه مى‏ برد و ابراز نفرت مى‏ كرد، پس از رسيدن به حكومت، نه تنها اين عمليات را ادامه داد، بلكه شخص سفاكى چون حجاج را مأمور اين كار كرد و او مسجد الحرام و كعبه را (كه پسر زبير در آنجا متحصن شده بود) با منجنيق سنگباران كرد!(7) نمايندگان عبدالملك نيز در مناطق مختلف كشور اسلامى، به پيروى از او، حكومت وحشت و اختناق به وجود آورده بودند و با زور و قلدرى با مردم رفتار مى‏ كردند.

«مسعودى» مى‏ نويسد: «عبدالملك فردى خونريز بود. عمال او ماند «حجاج» حاكم عراق، «مهلب» حاكم خراسان، و «هشام بن اسماعيل» حاكم مدينه نيز همچون خود وى سفاك و بي رحم بودند».(8) هشام بن اسماعيل كه حاكم مدينه بود، چندان بر مردم سخت گرفت و آن چنان خاندان پيامبر را آزار داد كه وقتى وليد بعد از مرگ پدرش به حكومت رسيد، ناچار شد او را از كار بركنار نمايد.(9) بدتر از همه آنان حجاج بود كه جنايات او در تارخ اسلام مشهوراست. عبدالملك پس از شكست عبدالله بن زبير توسط حجاج، او را به مدت دو سال به استاندارى حجاز (مكه و مدينه و طائف) منصوب كرد.(10)، (11)

پي نوشت:

(1) ابن طقطقا، الفخرى، بيروت، دارصادر، 1386 ه.ق، ص 122-سيوطى، تاريخ الخلفأ، تحقيق: محمد محيى الدين عبدالحميد، الطبعه الثالثه، قاهره، مطبعه المدنى، 1383 ه.ق، ص 216.

(2) هندوشاه، همان كتاب، ص 76.

(3) سيوطى، تاريخ الخلفأ، تحقيق: محمد محيى الدين عبدالحميد، الطبعه الثالثه، قاهره، مطبعه المدنى، 1383 ه.ق، ص 217؛ ابن طقطقا، الفخرى، بيروت، دارصادر، 1386 ه.ق، ص 122؛ابو العباس المبرد، الكامل فى اللغه و الادب، تحقيق: نعيم زر زور (و) تغاريد بيضون، بيروت، دارالكتب العلميه، 1985 م، ج 2، ص 192؛ هندوشاه، همان كتاب، ص 76؛ جرجى زيدان، تاريخ تمدن اسلام، ترجمه على جواهر كلام، تهران، اميركبير، 1336 ه.ق، ج 4، ص 100.

(4) سيوطى، تاريخ الخلفأ، تحقيق: محمد محيى الدين عبدالحميد، الطبعه الثالثه، قاهره، مطبعه المدنى، 1383 ه.ق، ص 218؛ ابن اثير، همان كتاب، ج 4، ص 522؛ بعضى از اين كارها را معاويه نيز قبلاً كرده بود.

(5) ابن طقطقا،الفخرى، بيروت، دار صادر، 1386 ه. ص 122؛ ابن اثير، ج 4، ص 521؛ هندوشاه، همان كتاب، ص 76.

(6) سيوطى، تاريخ الخلفأ، تحقيق: محمد محيى الدين عبدالحميد، الطبعه الثالثه، قاهره، مطبعه المدنى، 1383 ه.ق، ص، 216.

(7) سيوطى، تاريخ الخلفأ، تحقيق: محمد محيى الدين عبدالحميد، الطبعه الثالثه، قاهره، مطبعه المدنى، 1383 ه.ق، ص 217؛ هندوشاه، همان كتاب، ص 76.

(8) مروج الذهب و معادن الجوهر، بيروت، دارالاندلس، ج 3، ص 91.

(9) ابن واضح، تاريخ يعقوبى، تعليق: سيد محمد صادق بحرالعلوم، نجف، مكتبه الحيدريه، 1384 ه.ق، ج 3، ص 27 و 29؛ محمد بن سعد، الطبقات الكبرى، بيروت، دارصادر، ج 5، ص 220.

(10) ابن قتيبه دينورى، الامامه و السياسه، الطبعه الثالثه، قاهره، مكتبه مصطفى البابى الحلبى، 1328 ه.ق، ج 2، ص 31.

(11) گردآوري از کتاب: سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، موسسه امام صادق(علیه السلام)، قم، 1390هـ.ش، ص 245.

(اولین انتشار 9 آذر 1394)

هر 3 مورد يكجا

(به بهانه هفته بسيج)

مقام معظم رهبري در دیدار فرماندهان گردان‌های بسیج در تاريخ 4/9/94 براي درخت تنومندِ بسيج؛ 3 آفت بر شمردند. ايشان فرمودند:

مراقب باشید این درخت تنومندِ [بسيج] دچار آفت نشود.

… آفت دوّم، غفلت است…

توضيح:

دشمن منتظر غفلت ماست . فكر نكنيم ،حال كه ما غافليم دشمن نيز غافل است

حضرت علي عليه السلام در آخرين خط نامه اي كه همراه مالك اشتر در سال 38 هجرى به مردم مصر، نوشته اند؛ مي آورند: وَ مَنْ نَامَ لَمْ يُنَمْ عَنْهُ [هر آن كس كه به خواب رود، دشمن او نخواهد خوابيد] نامه 62

دشمن هميشه مردم را از اصول غافل مي كند و آنگاه ضربه اش را مي زند

به عنوان مثال : بسیاری از رویدادهای شوم مانند جنگها؛ در همین دورانها غفلت مردم و سرگرم بودن به غير اهم ها بوده است بوده است. مانند :

المپیک ۱۹۴۸ = اعلام موجودیت اسرائیل

جام جهانی ۱۹۸۲ = حمله رژیم صهیونیستی به لبنان

جام ملت های اروپا ۱۹۹۲ = قتل عام مردم بوسنی توسط اروپا

جام جهانی ۲۰۰۶ = جنگ ۳۳ رژیم صهیونیستی علیه لبنان

المپیک ۲۰۰۸ = حمله روسیه به گرجستان رژیم صهیونیستی و بازهم غزه

جام جهانی ۲۰۱۰ = محاصره غزه و حمله به کاروان آزادی

المپیک ۲۰۱۲ = جنگ سوریه

جام جهانی ۲۰۱۴ = حمله داعش

مواظب باشیم …

امام حسین علیه السلام به سمت کربلا در حرکت بود اما مردم چه؟! در حال حج گزاری؛ و این غفلت است.

داستانك:

در سال ۱۳۳۰ قمری، زمانی که عالم بزرگ شیعه، شهید ثقه الاسلام میرزا علی آقای تبریزی توسط روس ها در تبریز به دار آویخته شد،

روز عاشورا بود. در همین هنگام، با فاصله ای نه چندان دور، دسته ها و گروه هایی به قمه زنی و عزاداری، به سبک خود مشغول بودند.

تعدادی از حامیان ثقه الاسلام، به طلب یاری نزد عزاداران شتافتند و گفتند: شما بر مظلومیت امام اشک می ریزید و حتی از فرط ناراحتی قمه می زنید و می گویید ای کاش در کربلا بودیم و از امام دفاع می کردیم و در رکاب امام به شهادت می رسیدیم. حال موقعیتی پیش آمده، بیایید و نگذارید گلویی دیگر را به ناحق خفه کنند. شما بیش از دو سه هزار نفر هستید درحالی که تعداد روس ها از صد نفر تجاوز نمی کند، حتما بر آنها غلبه خواهید کرد. اما سر گروه قمه زنان به درخواست حامیان ثقه الاسلام پاسخ منفی داد و گفت: آنها تفنگ دارند و آدم را می کشند… [قمه زنی سنت یا بدعت: ص ۱۲۶]

مواظب باشیم … دشمن منتظر غفلتِ ماست …

(اولین انتشار 8 آذر 1394)

هر 3 مورد يكجا